老田记（老田记事）  程文绣、号闇斋。南陵人（1）郑藩引礼

天壤间名区，畸境无往而不有是，故嵩岳以申甫名，眉山以苏子显，隆中以孔明著，蓝田以雍伯闻，地因人胜在（2）。在皆然青阳老田巨姓吴氏之所居也。吴之先汉时有顺元守栋材公，家于九子山麓其中新城里，风气菀（3)结，土田丰沃，稼穑年登(4)。但见有华者庐，有崇者庾(5)，始以老田吴氏称之。宅前华峰峭拔，金沙泉涌，他如化龙冈(6)、捧虎牌(7)、皆先人卜居之处。钟其粹多英杰，朴茂献才迭作迨今。司谏（8）翁蚤（9）掇（10）贤科，山川增色，不啻（11）琪璜（12）炫彩，騄駬（13）嘶风，何莫而非毓，老田之灵发，华岳之秀者欤。

一日，吴子与程子论曰：“余（14）祖奠居以田名者，以其世业弗（15）替，故谓之老田，子知其来远矣”。程子曰：“里名圣母，曾子不入邑，号朝歌，墨子回车，古人之砥厉（16）于名号也。尔吴祖以老田目者，岂徒眤迹（17）于畎（18）亩而已哉。要知君子尚类以比德，触物以兴思（19）。吾将阐其义而言，曰吾心者良田也、仁义忠信者榖种也、诗书者镃基也、物欲者稂莠也、存养省察者灌溉之力也、美大圣神者秋成之候也（20）。尔祖于此为后裔图之，必择夫圣王之良田，慎播其糓种，毋慕稊（21）稗之，易稔（22）而参之也。必利其镃基，毋徒恃其时，必勇决以去其稂莠，优游以俟其秋成之后，毋揠（23）而助之长也，由是苗而秀，秀而实，积于家庭廪秭（24）惟陈也，由是贡于天庖（25）和羹惟需也，荐于郊庙黍稷惟馨也，布于苍生天下无饥也。况今司谏公昆玉，竭忠于国，敷德于民，以耿介为经界，以仁义为菑畬，以惠泽为灌溉，足以寿黎元之命，胍（26）于无穷已是，则吴氏之泽益大，而老田之名，焯焯于寰宇无疑矣”（27）。

编者注：此篇记事文为程文绣作，记述吴子与程子对话。据考证吴子为吴隆胜，字止道，登北宋宣和六年沈（目每mu)榜进士，授南阳剌史，文中司谏公即为此公。程子为本邑名士程鹏飞，隐读双峰居士书堂，称为双峰居士。

（1）南陵人、青阳南乡陵阳人。

（2）地因人胜在、比如嵩岳、眉山、隆中、蓝田、都以名人而闻名。

（3）菀（yu）、茂盛的意思。菀结，茂盛集结。

（4）稼穑年登、庄稼年年五谷丰登。

（5）有崇者庾、庾，指大庾岭，在江西与广东交界地方，比喻崇山峻岭。

（6）化龙冈、村中小地名，古地理学者认为该地形为龙脉结穴处。

（7）捧虎牌、村中小地名。古地理学者认为该地形为龙脉结穴处。

（8）司谏、古代官名剌史的代名词。

（9）蚤、‘早’的代用字。

（10）掇（duo）、摘取的意思。蚤掇贤科即为早登金榜，摘取功名。

（11）啻（chi)、‘但’的同意词。

（12）琪璜、美玉。

（13）騄駬、骏马。

（14）余、‘我’的意思。

（15）弗、‘不’的意思。

（16）砥厉、勉励。

（17）眤迹、‘眤’古文‘眱’字，眤迹熟视、小视。

（18）畎(quan)、即为田间小沟。

（19）君子以崇尚道德考虑问题。

（20）以心田比作良田（老田才视为良田），仁义忠信比作种子，读书为基本，贪欲为杂草，抚养教育比如灌溉，子孙成才比   作秋收。

（21）稊（ti)一年生杂草，稗草一类的草。

（22）稔（ren)、庄稼成熟，‚年，本文为‘年’的意思。

（23）揠（ya)、‘拔’的意思。毋揠，不能拔。

（24）廪（lin)、粮仓，廪秭，粮仓屯积。

（25）庖（pao)、橱房，天庖，天子橱房。比如国家人才库。

（26）胍（gua)、‘括’的代用字

（27）文章总结意思是，只有良田才能育好苗，除去杂草，助禾苗生长，才有好的收成（比如人才）。指努力培养人才，注重   教育，只有道德高尚的人，才能象司谏公一样，报效国家，造福于民。表示祖上对后代寄于很大的希望！