传承先祖三让家风
弘扬中华民俗文化
【编者按】东岩佛殿是东崖禅寺前身,位于九华山东崖峰上百岁宫与回香阁中间,金地藏苦修堆云洞,宴坐东岩巨石,传说龙女献泉,后有王阳明与周金和尚东岩下棋,手书“云深处”“云舫”等石刻,在此可俯视九华镇,仰观天台顶,佛国风光,一览无余,明代老田吴文梓聚族力彰佛力,不惜此山地建成佛殿“以彰神圣之遗迹”,成为著名九华十景之东岩宴坐。今已大修大建,巍巍壮观。吴文梓官至兵科都给事中,所撰《东岩佛殿碑记》载于《老田吴氏宗谱·文艺卷》。
《东岩佛殿碑记》
【明】吴文梓
化城东一峰蜿蜒为东崖,地藏焚修⑴初地也,有洞曰堆云,岩曰宴坐⑵,峰峦峻绝,高插云表,俯瞰⑶数百里,泉飞岫⑷立如列掌纹,真九华一大观也。四方之登山者,岁不下十万人,佛号连天,哀求冥福⑸,一谒法王⑹,塔辄踉跄⑺而去,其陟⑻东岩者百无一二焉。
夫东岩去化城,高不逾二里许,苟能持半日粮,陟巅远眺,凡九十九峰之奇秀,足虽未历而目已全摄,其于梯航跋涉⑼之苦,亦差足偿也,而顾祈福者多,探奇者少,一岩而登者尚寥寥,他如危峰刺日,鸟道盘云,为游屐之所不能蹑者⑽,又何怪其千载芜没空山也哉⑾,乃世之搜探不深,而妄以为九华可望不可登,又私讶地藏栖真何甘处湫隘之化城⑿,而不择一奇秀处居之。抑知九华之奇秀聚列于东岩,当地藏卓锡⒀时,早已尽抉其灵奥,而讷之袈裟半臂矣⒁。
曩王姚江所礼周金和尚,即其地嗣僧⒂,普通⒃承先启后,思所以修创而庄严之,行将募鼎建,因余有檀护之谊,丐子劝募予思,语人以山水,人卒莫之解,惟借佛力以倡焉。自有群起而应者,因聚族属而语之曰:“余家乘所纪,远祖用之公最初与地藏遇,赋诗垂赠,有慕道相逢之欢,事迹甚异,吾之子若孙与地藏之子若孙夙有因缘,又何惜此片地不力新之,以彰神圣之遗迹。”⒄诸父老咸感此语欣然解囊,不日而工役,聿兴先为之殿以焚修,次为之堂以收东南诸胜,复面东为楼,楼下为轩⒅以憩游客,其制弘丽缜密,颇与岩洞之胜相称,余于落成而登览之叹曰:“佛力之感人若此哉!”
夫山水冷趣也,惟佛果冥福,辄能热人之中,故海内佳山水,每盛于一二,香火迁佛之宫,而游人之筇屐⒆日多,山灵之声价反日减,吾恐殿成以后,其宽敞足以纳客,金碧足以炫人,梯航来者将于于登焉,安保他时东岩不如化城喧杂,以致香火盛而山水掩也乎。爰勒此语于石⒇,愿后之来游者,因法王之胜迹,以探岩壑之幽奇,庶于地藏卓锡之初心,不至相左也夫。
明神宗万历四十七年(1619)岁在己未九月吉日
注释:
⑴焚修:焚香修行,泛指净俢。
⑵宴坐:静坐,安坐。
⑶俯瞰kàn:从高处往下看。
⑷岫xiù:山洞。
⑸冥福:迷信谓死者在阴间所享之福。
⑹谒yè:拜见。法王:佛教对释迦牟尼的尊称。
⑺辄zhé:总是,就。踉跄:liàngqiàng,走路不稳,跌跌撞撞。
⑻陟zhì:登高。
⑼梯航:梯山航海,比喻历经险阻的长途跋涉。跋涉báshè, 同“爬山涉水”,形容旅途艰苦。
⑽游屐jī:出游时穿的木屐。蹑niè :踩踏。
⑾芜没:谓掩没于荒草间;湮灭。空山:幽深少人的山林。
⑿地藏:朝鲜古国新罗王子金乔觉在九华山得道成佛。栖真:指存养真性,返其本元。湫隘jiǎoài:居处低湿狭小。化城:一时幻化的城郭,佛教用以比喻小乘境界。
⒀卓锡zhuóxī:卓,植立;锡,锡杖,僧人外出所用。因谓僧人居留为卓锡。
⒁讷nè:语言迟钝。袈裟jiāshā:和尚披的法衣。半臂:短袖或无袖上衣。
⒂曩nǎng:以往,过去。姚江:明代大儒王守仁,字阳明,浙江余姚人,主张心即理、知行合一、致良知,故其学说称为「姚江学派」。周金和尚:东崖寺是明正德年间周金和尚开始结茅于此,曾与王阳明东岩下棋。嗣sì:接续,继承。
⒃普通:明万历年间普通和尚将东崖寺易名为东崖精舍。
⒄家乘shèng:指家谱。用之公:老田吴祖24世吴孟光,字用之,救助并供养金乔觉于九华行祠,留下金地藏成就了佛教九华山。
⒅轩:东岩天籁轩,青年吴襄在此修学。
⒆筇qióng:筇竹手杖。屐jī:登山木鞋。
⒇爰yuán:于是。勒lè:雕刻。
附录:
◆吴文梓(1536-1620),幼名辉祥,字子乔,号南台,青阳老田吴63世,廉分三房吴仕范次子,生于明世宗嘉靖十五年七月十二日。明朝重臣,恬澹廉谨,立朝刚正,寰中硕望,海内真儒,捍卫疆土屡建功勋,敬宗睦族布德周贫,领三代之遗风,守先王之正学,忠猷亮节谏垣高鸣凤之音,至德懿行乡邦快景星之仰。初为邑庠生,中隆庆庚午(1570年)科举人,万历丁丑(1577年)科进士,廷试授国子生吏部观政,初任太常寺博士,选兵科给事中,升刑科右给事中,历礼科右给事中、户科左给事中,至兵科都给事中(相当于皇帝军事秘书),加五级,记录大功十三次。《江南通志》记载,是时倭虏屡犯大明海疆,不少大臣主张进贡求和,唯文梓公力排众议,奏请万历帝加强海防抗击倭寇,帝纳,不久传来抗倭大捷喜讯,万历帝钦赐白金嘉赏。后因建言忤旨,降崇善尉,谪从善典史,吕坤奉旨领兵,起用吴文梓等官,朝野不平之议方消。九华山著名十景之东崖宴坐,始于文梓公聚族力建成佛殿,彰显金地藏用之公慕道相逢事迹,另建天籁轩供老田学子静修,清代吴襄公就在此修学成栋梁之才。万历21年捐俸资财续修宗谱,还请到礼部尚书曾朝节亲撰老田谱序。万历39年阖邑公举乡贤,请建生祠于城西,以其大有功德设像,专崇石刻五纪,祠联“青琐着勋猷当年粟赈鸿嗷朝野令名垂不朽;乌纱瞻古貎此日尘消羊刼须眉正气尚如生”。公卒于泰昌元年,配享九华阳明(心学家王守仁)祠,葬庙前新星村图里莺窠尖凤形乾山,享年84岁。天启二年诰赠太常寺少卿,恩荫子孙世举鸿胪寺序,殊荣至极。著有安攘长策《谏垣草》,《东岩佛殿碑记》等。先后五娶,张宜人生子大儒及一女,柯恭人生二子斗、钟。
版权所有:池州市九华山风景区老田古村落保护发展协会 Copyright 2017-2027
电话: 0566-2368 699 www.ltgcl.com All Rights Reserved. 皖ICP备18001343号-1;