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      吴孟光687-767),字用之,23世器高公长子,青阳老田吴24世,妻方氏,生子清甫,寿80岁,生平积德行善。世居青阳九华山老田吴村。知名乡绅,誉称乡贤。公自幼聪颖好学,智慧过人,性情仁厚。成人好事公益,施舍济困,积德行善。



唐开元年间,古新罗国(今韩国)王子金乔觉(696----794),浮海来华,入唐求法。肃宗至德二年,辗转来到青阳至吴氏居地,与公“慕道相逢”。“公见而异之,乃授粲赠粟”,供养多日(一说49天),使其恢复元气。问知其要上九华山修行,又“移书城峰闵氏之寺居,以为修行之所”。相传为表达对吴氏的感激之情,地藏曾作《酬惠米》诗相赠(此诗载于唐代《松阳新城里吴氏宗谱》)。


酬惠米

金乔觉
弃却金銮衲破衣,修行浮海到华西。
原身自是王太子,慕道相逢吴用之。
未敢扣门求地主,昨叨送米续晨炊。
蒙君餐食黄精饭,腹饱忘思前日饥。


太乙岩

吴用之

太乙真人去不回,仙岩胜境长莓苔。

料得百年千载后,金乔菩萨再重来。



10余年间,公常上山拜访,求教佛道,施舍钱粮灯油等物,难计其数。地藏亦多次下山拜谢,在吴村讲经说法,广结善缘。两人寒来暑往,相交莫逆。



约在乾元至上元年间,九华山地区连日暴雨,洪涝成灾。公请地藏察看灾情,布以治水消灾之法。依其法,公出资集众开挖护城河与九华河相通,引洪入江。不到两年,周长450丈,宽丈余,深9尺,取名“玉带”(寓意子孙兴旺发达,缨簪蝉联)的护城河完工,并开通使用。从此,新城里旱涝无忧,族人安居乐业。



公逝,“葬元相寺东父墓侧”。按地藏示意,墓向华城之峰,冢前建八十一级石阶。以象征彼此友谊深厚,天长地久。料得百年千载后,金乔菩萨再重来”,所载金乔觉《酬惠米》吴孟光一诗不禁令人惊叹,在金地藏证道九华山成为“金乔菩萨”1200多年后的今天,老田吴村东南方向建成的99米地藏菩萨露天大铜像正面对老田,是神算?还是历史的巧合?真是不可思议! 吴祖留住金地藏修成正果,为佛教九华山立下头功。