- 祭拜吴用之公之墓活动 -

2018年3月30日下午

下午13：30从老田吴氏宗祠浩浩荡荡、车水马龙、波澜壮阔向用之墓迈进，人头攒动，场面壮观，形成了一条亮丽的风景线。

 

       吴孟光（687-767），字用之，23世器高公长子，青阳老田吴24世，妻方氏，生子清甫，寿80岁，生平积德行善。世居青阳九华山老田吴村。知名乡绅，誉称乡贤。公自幼聪颖好学，智慧过人，性情仁厚。成人好事公益，施舍济困，积德行善。

      唐开元年间，古新罗国（今韩国）王子金乔觉（696----794），浮海来华，入唐求法。肃宗至德二年，辗转来到青阳至吴氏居地，与公“慕道相逢”。“公见而异之，乃授粲赠粟”，供养多日（一说４９天），使其恢复元气。问知其要上九华山修行，又“移书城峰闵氏之寺居，以为修行之所”。相传为表达对吴氏的感激之情，地藏曾作《酬惠米》诗相赠（此诗载于唐代《松阳新城里吴氏宗谱》）。

用之公古茔按地藏示意葬元相寺东父墓侧

祥龙在用之公墓前舞动

九华山九华乡老田村主任季生强发表演讲通知告知大家文明祭祖

吴用之公祖茔，大气的坟墓里面埋葬着一位朴素而品格高尚的伟人，他给予九华山和我们吴氏后人创造巨大的宝贵精神财富。

人多因场地有限，会长代表祭祀

九华山大愿文化园弘愿堂中悬挂的《酬惠米》

酬惠米

金乔觉
弃却金銮衲破衣，修行浮海到华西。
原身自是王太子，慕道相逢吴用之。
未敢扣门求地主，昨叨送米续晨炊。
蒙君餐食黄精饭，腹饱忘思前日饥。

太乙岩

吴用之

太乙真人去不回，仙岩胜境长莓苔。

料得百年千载后，金乔菩萨再重来。

      10余年间，公常上山拜访，求教佛道，施舍钱粮灯油等物，难计其数。地藏亦多次下山拜谢，在吴村讲经说法，广结善缘。两人寒来暑往，相交莫逆。

      约在乾元至上元年间，九华山地区连日暴雨，洪涝成灾。公请地藏察看灾情，布以治水消灾之法。依其法，公出资集众开挖护城河与九华河相通，引洪入江。不到两年，周长450丈，宽丈余，深9尺，取名“玉带”（寓意子孙兴旺发达，缨簪蝉联）的护城河完工，并开通使用。从此，新城里旱涝无忧，族人安居乐业。

      公逝，“葬元相寺东父墓侧”。按地藏示意，墓向华城之峰，冢前建八十一级石阶。以象征彼此友谊深厚，天长地久。“料得百年千载后，金乔菩萨再重来”，所载金乔觉《酬惠米》吴孟光一诗不禁令人惊叹，在金地藏证道九华山成为“金乔菩萨”1200多年后的今天，老田吴村东南方向建成的99米地藏菩萨露天大铜像正面对老田，真是用之公的神算，所有吴祖留住金地藏修成正果，他为九华佛教立下头功。 

99米地藏菩萨铜像正对着老田古村落

CCTC-4 讲述老田吴与九华山的源远流长佛缘

吴氏宗亲走进九华山，拜祭信菴公老夫妇

2018年4月1日

       在这春回大地、万物复苏的美好时节,今早我们又是在吴会长的带领下，老到了就九华山核心景区的老田吴氏古茔，我们鲜花，我们焚香，我们磕头，缅怀先人活动，祭祀先祖以示不忘先人，不忘故土的爱乡之情。

        佛国的钟声在空中回荡，戊戌年大九华山老田吴氏清明祭祖大典接近尾声！清明节,是一个缅怀先祖先辈心情惆怅的日子，清明节，也是一个热情欢乐的日子，因为先祖让我们在此热情的缘聚；

        老田吴氏后裔，缅怀先祖的思想文化精髓,当虔心校学祖宗的光辉榜样、经典教诲；常念家和万事兴，铭记德才兼备训；堂堂正正做人，踏踏实实创业；爱国守法，为官清廉，乐善好施，孝敬父母，团结友善，邻里和睦，勤俭自强，奋发有为。树有根柳成荫，水有源流不息。相信这样的大日子里，老田这个大家庭连绵不断重逢相聚.....